Контрольная История политических и правовых учений. Задание 1, тест, номер: 114265

"Задание 1 2
Какие политические мыслители теоретически обосновывали различия между правом и моралью?
Какое значение это различие имело о политико-правовых концепциях Марсилия Падуанского, Томазия, И. Канта?
Можно ли относить к числу мыслителей, проводивших различие между правом и моралью, Макиавелли и, если нет, то почему?
Тестовые задания 11
1. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям разума, была сформулирована
2. «Право-это совокупность условий, при которых произвол одного лица совместим с произволом другого», - утверждал
3. Закон есть выражение согласованной, «взаимной справедливости», сумма индивидуальных добродетелей, утверждали:
4. «Уверенность человека в том, что будучи членом цивилизованного общества он не станет объектом нападения» - в качестве постулата правового государства сформулировал
5. Слова «Русское право в наше время есть право европейское, слегка окрашенное византизмом там, где государственность соприкасается с религией» принадлежат
6. «Никакая сила в обществе не может родить в государстве свободы гражданской, не установив свободы политической», - утверждал
7. А. Радищев видел воплощение радикальных идей непосредственной демократии
8. Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является
9. Автором психологической теории права и государства является
10. Проект государственно-территориального устройства России, где ряд областей (Сибирь, Кавказ, Оренбургский край, Новороссийский край и земля Донских казаков) наделялись бы статусом автономий предлагал
11. «Мы представляем себе общество в виде организма, в котором отношения между отдельными его членами определяются не законами», а взаимными соглашениями», — утверждал один из представителей отечественного
12. Мнение о том, что война совершенно не совместима с правом, критиковал
13. Основателем школы глоссаторов в Болонье является
14. Видным теоретиком легизма и одним из основателей школы «законников» в Древнем Китае был
15. Право Аристотель называл
16. Объект правового учения
17. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допускает:
18. «Существующие в законах пробелы должны устранять судьи, являющиеся сильными личностями» утверждал
19. Концепция «идеального государства» принадлежит
20. Государство как дело, достояние народа определял
21. Четыре вида законов: вечный, естественный, человеческий и божественный в своем учении обосновывал
22. «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», — в первой половине XIX в. утверждали представители
23. Положение о тождестве разумного, справедливого и законного впервые сформулировал
24. «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти... служат хорошие законы и хорошее войско» — утверждал
25. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма государства соединяет в себе лучшие стороны
26. Предметом истории политических и правовых учений являются
27. Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается
28. Известный мыслитель эпохи европейского Просвещения, утверждающий соответствие законов и организации государственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т.п.:
29. По мнению Д. Локка, первое место в стране отводится власти
30. Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена называется
31. Классовый характер государства и права во второй по¬ловине XIX в. в Западной Европе обосновывают
32. Автором работы «О граде Божием» является
33. Платон считал, что идеальное государство как правление лучших — это
34. Исконное славянское общество и государство, считая по¬следнее вторичным по отношению к жизни народа в России про¬тивопоставляли
35. «Законы должны быть не сочиненные, а соответственные с жизнью», — писал
36. Автором известного произведения «Об общественном договоре, или Принципы политического права» является
37. «Новый путь развития России - это идея единения России и Европы», - в середине ХVIII в. утверждали
38. В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским преобладали политико-правовые аргументы
39. Государство учреждается людьми для того, чтобы с его помощью покончить с «войной всех против всех» утверждал
40. Свое учение о праве и государстве Г.Ф. Шершеневич создавал на основе методологии
41. Подчеркивая своеобразие своего подхода к исследованию сущности права, Гегель писал: «Наука о праве есть часть...»:
42. Автором «Правды воли монаршей во определении наследника державы своей...» является
43. Идея о том, что основу существования и развития общества составляет материальное производство лежит в основе учения:
44. Автором теории «Москва — третий Рим» был
45. Книга Ч. Беккариа, в которой обосновываются идеи, положенные в основу «классической теории» уголовного права, называется
46. Положение: «Мера всех вещей — человек», из которого софисты делали выводы о правомерности и справедливости демократического строя, принадлежит
47. «Восток знал и знает, что один свободен, греческий и римский мир знает, что некоторые свободны, германский мир знает, что все свободны», - писал
48. Возникновение юридического позитивизма обычно относят к первой половине XIX в. и связывают его с творчеством
49. Русские теоретики правового государства дореволюционного периода:
50. Главой школы «возрожденного естественного права» в России считался:"