Контрольная ИППУ. Вариант 6, номер: 163078

"Задание 1 3
Какие политические мыслители теоретически обосновыва¬ли различия между правом и моралью?
Какое значение это различие имело о политико-правовых кон-цепциях Марсилия Падуанского, Томазия, И. Канта?
Можно ли относить к числу мыслителей, проводивших разли¬чие между правом и моралью, Макиавелли и, если нет, то почему?
Тестовые задания 12
1. Идея государства, построенного не по божественному промыслу или естественному закону, а по предначертаниям ра¬зума, была сформулирована:
2. «Право-это совокупность условий, при которых произ¬вол одного лица совместим с произволом другого», - утвер¬ждал:
3. Закон есть выражение согласованной, «взаимной спра-ведливости», сумма индивидуальных добродетелей, утвержда¬ли:
4. «Уверенность человека в том, что будучи членом цивилизованного общества он не станет объектом нападения» - в качестве постулата правового государства сформулировал:
5. Слова «Русское право в наше время есть право европейское, слегка окрашенное византизмом там, где государственность соприкасается с религией» принадлежат:
6. «Никакая сила в обществе не может родить в государ¬стве свободы гражданской, не установив свободы политиче¬ской», - утверждал:
7. А. Радищев видел воплощение радикальных идей непо-средственной демократии:
8. Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является:
9. Автором психологической теории права и государства является:
10. Проект государственно-территориального устройства России, где ряд областей (Сибирь, Кавказ, Оренбургский край, Новороссийский край и земля Донских казаков) наделялись бы статусом автономий предлагал:
11. «Мы представляем себе общество в виде организма, в кото-ром отношения между отдельными его членами определяются не законами», а взаимными соглашениями», — утверждал один из пред-ставителей отечественного:
12. Мнение о том, что война совершенно не совместима с правом, критиковал:
13. Основателем школы глоссаторов в Болонье является:
14. Видным теоретиком легизма и одним из основателей школы «законников» в Древнем Китае был:
15. Право Аристотель называл:
16. Объект правового учения:
17. Политико-правовая идеология тоталитаризма не допус¬кает:
18. «Существующие в законах пробелы должны устранять судьи, являющиеся сильными личностями» утверждал:
19. Концепция «идеального государства» принадлежит:
20. Государство как дело, достояние народа определял:
21. Четыре вида законов: вечный, естественный, человече¬ский и божественный в своем учении обосновывал:
22. «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», — в первой половине XIX в. утверждали представители:
23. Положение о тождестве разумного, справедливого и за-конного впервые сформулировал:
24. «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти... служат хорошие законы и хорошее войско» — утверждал:
25. По мнению Аристотеля полития как лучшая форма го-сударства соединяет в себе лучшие стороны:
26. Предметом истории политических и правовых учений яв-ляются:
27. Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается:
28. Известный мыслитель эпохи европейского Просвеще¬ния, утверждающий соответствие законов и организации госу¬дарственной власти географическим факторам и физическим свойствам страны, ее положению и размерам, климату и т.п.:
29. По мнению Д. Локка, первое место в стране отводится власти:
30. Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена на-зывается:
31. Классовый характер государства и права во второй по¬ловине XIX в. в Западной Европе обосновывают:
32. Автором работы «О граде Божием» является:
33. Платон считал, что идеальное государство как правле¬ние лучших — это:
34. Исконное славянское общество и государство, считая по-следнее вторичным по отношению к жизни народа в России про-тивопоставляли:
35. «Законы должны быть не сочиненные, а соответственные с жизнью», — писал:
36. Автором известного произведения «Об общественном договоре, или Принципы политического права» является:
37. «Новый путь развития России - это идея единения Рос¬сии и Европы», - в середине ХVIII в. утверждали:
38. В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курбским преобладали политико-правовые аргументы:
39. Государство учреждается людьми для того, чтобы с его помощью покончить с «войной всех против всех» утверждал:
40. Свое учение о праве и государстве Г.Ф. Шершеневич создавал на основе методологии:
41. Подчеркивая своеобразие своего подхода к исследова¬нию сущности права, Гегель писал: «Наука о праве есть часть...»:
42. Автором «Правды воли монаршей во определении на-следника державы своей...» является:
43. Идея о том, что основу существования и развития общества составляет материальное производство лежит в основе учения:
44. Автором теории «Москва — третий Рим» был:
45. Книга Ч. Беккариа, в которой обосновываются идеи, положенные в основу «классической теории» уголовного права, называется:
46. Положение: «Мера всех вещей — человек», из которого софисты делали выводы о правомерности и справедливости демократического строя, принадлежит:
47. «Восток знал и знает, что один свободен, греческий и римский мир знает, что некоторые свободны, германский мир знает, что все свободны», - писал:
48. Возникновение юридического позитивизма обычно от¬носят к первой половине XIX в. и связывают его с творчеством:
49. Русские теоретики правового государства дореволюци¬онного периода:
50. Главой школы «возрожденного естественного права» в России считался:
Список использованных источников 19"